讀後
◎班順．努安
緣起
害怕疼痛的，不要閱讀《欲愛書》。就是這一小段文字激起安仔借書閱讀。閱讀一本書，竟會令人感覺疼痛，安仔倒想讀讀看，有著反骨基因的安仔，如是想著。
一本一百五十多頁的書，就安仔過往的閱讀速度，一天半載應可解決。然而，手持此書，讀著讀著漸漸地進入書中的文字迷魂陣。隨著作者腳步的移動，從臺北八里出發，來到荷蘭阿姆斯特丹、法國巴黎、義大利羅馬、阿西西（Assisi）、翡冷翠（Firenze）、威尼斯（Venice）、柬埔寨、馬來西亞等。在這些城市中相遇的人事物，想像幾千年前城市的歷史文物背景，那優美的文字，字裏行間的情感流露，讓安仔放慢閱讀。特別喜愛在卸下白天繁忙的工作後，獨處，閱讀。
愛人離去如何了？
本書以第一人稱的方式撰寫，有人說是這是一本同志書籍，一開頭就是Ly’s M的離去。Ly’s M是男、是女不得而知，但肯定是作者的愛人。說實在地在108年5月間立法院三讀通過《司法院釋字第七四八號解釋施行法》，臺灣成為亞洲第一個同志婚姻合法化的國家，回顧過往，大家對同志總是戴著有色眼光看待，同在一座城市生活，同志們心理壓力應該更辛苦。作者寫作此書，或許也是對自己情感的抒發吧！
市井小民對於愛人的離去，或許難過一陣子，休個假出去散散心，還是得回到生活的軌道，畢竟得為五斗米折腰。然而，作者面對愛人的離去，卻是浪跡天涯，喔！嚴格來說是浪跡歐亞，在走訪國外景點的當下，心中浮現的都是對Ly’s M的思念。這可與一般人不同，一般人散心的結果，應該是要逐漸淡忘愛人，遊玩歸來，可以暫忘那無緣的愛人，重新出發。若像作者一樣，可能會更揪心。此外，從作者自述：「在分開的時間裡，你將經歷的改變，和我將經歷的改變，都無法預知。所以，我們什麼都無法預言和承諾。…Ly’s M，我不要我們的愛成為墮落和停滯的藉口。因此，我承給你的愛，是在分離的時刻，藉著對你的一切記憶，建立起自己對完美、健康、善良與智慧更大的信仰。…」從這段文字可看出，作者還是以一個比較正面、健康的態度來面對愛人的離去。不像時下社會新聞常出現的登頂跳樓、堵人報仇等。就如作者在尾聲所說：「…Ly’s M有一年的功課，我也有一年的功課。我們肉體與心靈的修行都異常艱難。…」因此，安仔認為，這麼一年的分離，有點兒像是情感的冷卻期，暫時分開一段時間，保持一點兒時空距離來重新檢視彼此的情感。
描情寫景的優美文字
如前所言，遊走作者的文字叢林，若是景物者，彷若自己置身其中，例如在他從羅馬轉往阿西西城時，描述：「道路兩邊是收割以後的麥田。黃栗色的麥梗整齊地排列著。被犁劃成一塊一塊的土地，隨著逐漸起住的丘陵，形成平緩而美麗的風景。…整個山城是用當地出產的帶淡粉色的岩石修造的。包括城牆的石壁、坡坎，以及教堂和民家的住宅，一律是淡淡的粉色，在冬日雪晴的光線裡閃爍著柔和的紋理。…」對於未曾造訪過阿西西城的安仔來說，可從作者文字中勾勒出對這座山城的印象。
景色中如果少了「人」的要素，就好像少了一點兒生命感，所以本書中，見景觸景的橋段，處處可見。例如，在阿西西這個宗教味濃厚的山城，如何讓信仰串起相隔兩地的思念，作者也多所著墨：「Ly’s M，在這個寧靜山城，來自一名僧侶的簡單易懂的聲音，揭示了長久以來被偽善的信徒曲解褻瀆的信仰。信仰可以單純只是一種生活。…我在孤獨而滿足的幸福裡思念你。思念你逐漸成長到完美的身體。經過羞澀、經過欲望的糾纏、經過猜疑與逃避、經過痛和受苦，經過憂愁、寂寞，甚至仇恨，我們常常因為渴求愛，卻走到了恨的方向…」多麼貼切的描述啊－我們常常因為渴求愛，卻走到了恨的方向。想起幾年前震驚社會的大學生潑硫酸等情殺事件，似乎也是這種情況的寫照。
一個新城市的建造，不是靠磚石木材，是賴道德與信仰的力量
作者最初因為愛人Ly’s M的離去，不論是為了思念或是為了療癒，在他浪跡歐亞之際，往往從所遇到的人事物，重新檢視了自己的愛。例如1999年2月在巴黎，作者遇到一位女子C，C曾經與幾名男子相戀，這幾位男子都在C的相處中獲得生命的激勵。作者認為不論是肉體上或精神上的滿足，其實是一種相互的學習。即使最後C與愛人分手，她仍有明快豁達的祝福與包容，不憤懣、怨恨，她不陷溺在最無用的自憐自哀之中。
有一天C忽然問了作者，關於愛戀另一位女性的可能。作者笑了。因應這個問題，作者心有所感地說：「在這個以新建築的社區走向下一個世紀的城市，也許建築的真正基礎，其實不是材料，不是力學結構，不是造形的多變，Ly’s M，你想過嗎？一個偉大的城市的開始，是一種觀念，也是一種道德。…只有無法活出自己生命形式的人，會花費許多時間關心他人的隱私，比關心自己的生活更多。那是多麼悲慘的生命形式，一生沒有真正活出自己，為父親活著，為母親活著，為丈夫或妻子活著，到更老一點的時候，為工作活著、為子女活著？在一切『道德』的藉口裡，唯獨失去了真實為自己活著的勇氣與誠實。…是的，一個新城市的建造，不是靠磚石木材，不是靠科技，其實更是一種道德與信仰的力量。…如果你對自己的愛委屈，你也將用同樣的方法委屈別人。千萬不要把委屈自己或憐憫他人當成是愛，那不是健全的愛，那甚至不是愛，那是曲解了道德真正意義時對生命病態的傷害耽溺。」安仔閱讀這段文字，對於真實生活中，如何看待、處理、安置愛的情感，似乎有另一番體驗。
結語
曾有人說讀文學沒有用，甚至在大學選擇科系時，許多家長基於日後就業的考量，希望子女不要選擇文學系所。然而，平心而論文學不是特效藥，一服見效，它比較像是食療法或中醫，慢慢改變你的體質。經由文學的底蘊，擁有欣賞他人文學作品或一抒自己情懷的優點，讓一個人的身心靈多一個可以平衡的管道。就像作者在書中所言：「書寫首先是一種自我治療。」
是啊，書寫者經由書寫自我療癒，閱讀者跟隨著作者的腳步走訪歐亞名城，對於曾經造訪之處，看作者如何將城市的歷史連結自己的思念情感，讀起來絲絲入扣，為自己的情感尋找一個出口。這雖然是一本被大多數人歸類為同志書的書籍，但除了作者個人的情感外，安仔以為似乎也可以將之昇華為對萬物的愛欲。