◎陳清白 律師
最近媒體上出現了幾條新聞，不約而同地都和命學有關。
一、台南市某議員的服務處，除了原本免費提供的健身、法律、心理、會計等專業諮詢外，現在又增加了命理師的駐點服務。
二、剛剛訪美歸來的國民黨主席鄭麗文，在和幾位美方人士對話時描述，四月十日的「鄭習會」上，她和習近平握手時，感受到習的手又大又厚實，而且柔軟得像是雲朵。她為此問了算命師，什麼樣的人的手會是這樣？算命師告訴她：「這是一個成功者的手相」。
三、「華爾街日報」調閱2013年至2026年5月間，中國中紀委發布的940多名官員處分通報發現，在這些遭懲處的高階官員中，有超過160人被指涉及求神問卜、算命、看風水或拜佛等活動，所占比例超過6分之1。對自稱奉行無神論的中國共產黨而言，這類行為被視為違反政治紀律的重要指標之一。
上述三條新聞，排列在一起，有點滑稽。不過，正好可以比較出民主國家與專制獨裁體制自由程度的不同。假如以第三條作為行動準則，那麼，前兩條那些所謂「提倡封建迷信」的人，都應該被取締並移送法辦。
算命，為術數的一種。所謂的「術數」，乃是由上古的占星、卜筮、形法等發展下來的學問。占星，就是現代的天文學。卜筮，歷經夏商周三代，利用龜卜、蓍筮，得出卜辭（甲骨文即其中之一），而用以預測吉凶。之後，經歸納集結成冊，成為現傳的「易經」。易經從春秋戰國到秦漢，經過儒家的傳承發揚，然後有了「易傳」的出現。也就是說，「易經」是從卜筮的術書，一躍而成為蘊涵天地之道的哲學理論。故而「易·繫辭傳」曰：「易與天地準，故能彌綸天地之道」。
中庸第二十四章云：「至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。」又云：「見乎蓍龜，動乎四體。」，「禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。」由此可見，就連聖人們都不諱言，五行陰陽命理之學，並非盡屬無稽。孔夫子到了晚年，尤其迷上易經，史記對此亦有記載：「孔子晚而喜易，讀之韋編三絕，曰：假我數年，我於易則彬彬矣！」
這句話的內容有必要稍微解釋一下。「韋」是指熟牛皮。古代紙張還未發明以前，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮繩編串起來。「絕」是斷的意思。孔子讀「易」的時候，因為不斷的翻閱，以致於編串竹簡的牛皮繩，都斷了好幾次。後來，「韋編三絕」就成了比喻努力用功讀書的一句成語。
以上這些，為儒家的傳統思想之一，但共產黨不信這一套，他們信奉的是馬列主義，除此別無信仰，所以才將玄學思想視為「封建迷信」。
但就算是迷信，達官顯貴們嘴巴不承認，心裡可是比誰都還要誠實。你看過有哪個大官的家人過世，只是放一把火燒個精光，然後像市井小民一樣，把骨灰罈規規矩矩、簡簡單單地安放在靈骨塔裡的嗎？他們哪一個不是聘請勘輿高人，為他們的先人擇卜風水寶地下葬，以便將來庇蔭子孫、昌隆後代呢？
中國術數的類別，在漢朝有六種，分別是天文、曆譜、五行、蓍龜、雜占、形法等。到了清朝，則變為更多元，有數學、占候、相宅、相墓、占卜、命相、相書、陰陽五行、雜術等。到了近代，則歸納為：山、醫、命、卜、相五大類，通稱為「五術」。
鄭麗文所握到的那支柔軟得像雲朵般的成功之手，屬於「相術」的層面，它比命理學起源更早。遠在周朝，有個名叫「叔服」的內史，就已經精於此道了。他是以人的五官、身體為對象去論斷。而「算命」，則是以人的出生年月日時為根據，是唐朝李虛中所發明的，二者相差了一千多年。
我當然沒有機會去握握習近平軟如柔荑的「化骨綿掌」，但我絕對相信鄭麗文的說詞。看手相，男女有別，相書上有句話說：女人「手如薑，穀滿倉」、「手如乾薑，家道必昌」。而男人剛好相反，說是「手如棉，有閒錢」、「手如棉，一世閒」。其中道理何在？大概是指女人如果善於操持家務，家庭必定興旺。而男人手如棉，應該是家裡有錢，才能游手好閒地不用勞苦工作吧！
除了「手如棉」，男人的手相還有一個特徵，才是真正的人間極品，那就是所謂的「玉柱紋」。其實玉柱紋就是西洋所稱的「事業線」，乃是一生前途事業的關鍵密碼。這條線從掌根連接手腕處，直直對著掌心中指方向延伸，延伸到哪裡才叫「貴不可言」呢？下面有個小故事可供參考。
話說明朝嘉靖年間的內閣首輔嚴嵩，有一天讓一個精於相術的高人幫他看手相。相士說：「閣下之所以貴為宰相，就是因為這條玉柱紋深長幾達中指的指節。」嚴嵩反問道：「有沒有人這條紋通過中指指節的呢？」相士說：「那必然是至尊之相了。」第二天，嚴嵩進宮面聖，也不知道使了什麼小手段，讓他看到了嘉靖皇帝的手掌紋。果然，皇帝的玉柱紋是穿透中指指節的。據說，嚴嵩曾有謀反之心，於是，暗中用小刀輕輕地把玉柱紋往上拉。結果，反而弄巧成拙，破了相，最後被罷黜，晚景淒涼餓死在道途中。
除了嘉靖皇帝，據看過袁世凱、黎元洪、曹錕、段祺瑞等人手相的人也都說，他們的手掌都有玉柱紋。可見玉柱紋之說，並非憑空捏造。
除了手相，面相顯然更為具體。看面相的自古就有一句代表福相的話叫：「頭平額 天倉滿」。頭平額濶，意思淺顯易懂，不用多加解釋。倒是何謂「天倉」，就比較令人費解了。其實，在我們臉上，兩邊眉毛尾端上面的地方，這個部位在相書上就叫「天倉」，意思是「先天的倉庫」，此處飽滿，代表一生利祿豐足，衣食無憂。
在清朝，考上舉人卻進士不第的士子，也可以透過朝廷的「大挑」獲得一官半職。大挑，簡單講就是每幾年一次的大規模選官。除了看履歷外，更在意相貌。這裡頭有個標準，特別注重「國」字臉，「田」字臉，和「同」字臉的人。光從這幾個字的字型，您大概不難發現，正好符合「頭平額 天倉滿」的條件。至於，上尖下銳的「申」字臉，下巴尖尖的「甲」字臉，以及額頭削瘦的「由」字臉，皆不在考慮之列。
民國初年的大人物袁世凱、黎元洪，他們都具有「頭平額濶天倉滿」的福相。袁世凱精明能幹、野心勃勃，黎元洪忠厚老實、才具平庸。袁世凱後來因竊國稱帝被推翻，憂憤而死。黎元洪則莫名其妙地，當上了兩任大總統。兩相對照，黎不如袁有權，卻比袁有福。
以前的皇帝和朝中的文武百官，對於命理幾乎都很相信。例如，雍正皇帝晉用官員，或派大將出征，都會先看看他們的八字。平定太平天國之亂的湘軍大帥曾國藩，尤精於此道，他著有「冰鑑」一書，是他相人的一本傑作。他一生可謂「閱人無數，識人無誤」，特別是帶兵打仗，他會從相貌、氣質、談吐加以考察，然後選出優秀的人才。湘軍的水師良將楊岳斌，就是他於丁憂期間，拔擢於草莽的。他初識楊岳斌時，見他「四方臉，濃眉大眼，鼻正頰豐」尤其雙眼烏黑發亮，正應了相書上所說的「黑如點漆、灼然有光者，富貴之相」。加上左眉上有顆黑痣，主「中年後富貴」。於是，他便修書一封，推薦給湖南巡撫駱秉章，楊岳斌後來官拜陝甘總督，成為封疆大吏。
我的岳家都是基督徒，基督教是不認同算命的。我的二舅兄就屢次勸我，但我依然我行我素。其實，耶穌也會看相，只是他們把他解釋為「先知」而已。聖經「約翰福音」第四章裡寫道：「……耶穌經過撒瑪利亞，雅各井就在那裡；耶穌因為旅途疲乏，坐在井旁。那時約是正午。有一個撒瑪利亞婦人來打水。耶穌對她說：請給我水喝。因為那時門徒進城買食物去了。撒瑪利亞婦人對她說：你是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞人要水喝呢？因為猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答她說：妳若知道神的恩賜，和對妳說請給我水喝的人是誰，妳早就會求他，他也早就會給妳活水。婦人對耶穌說：先生，你沒有打水的器具，井又深，哪裡去取活水呢？我們的祖宗雅各把這井留給我們，他自己和兒女以及牲畜都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？耶穌回答，對她說：凡喝這水的，還要再渴；誰喝了我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為泉源，直湧到永生。婦人對他說：先生請把這水賜給我，使我不渴，也不用到這裡來打水。耶穌對她說：妳去，叫妳的丈夫，再到這裡來。婦人回答，對耶穌說：我沒有丈夫。耶穌說：妳說沒有丈夫是對的，妳已經有過五個丈夫，妳現在有的並不是妳的丈夫。妳這話是真的。婦女對他說：先生，我看你是一位先知。
婦人有過五個丈夫，而且現有的男人並不是婦人的丈夫，耶穌都知道。以此說來，耶穌怎麼不會看相！
有句話說：「科學的盡頭是玄學。」這句話對不對？且先不去爭論。但如果把無神論上綱到極致，只要提到天道、因果、神佛、鬼魅，命理都算是「崇尚封建迷信」的話，那麼恐怕連「舉頭三尺有神明」這句口頭禪，都會是禁忌，任你是誰，也不能隨便說出口，不是嗎？